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Siti culturali afroamericani lungo il Grand Strand

Esplora più di 20 siti culturali afroamericani lungo il Grand Strand, in entrambe le contee di Horry e Georgetown.

La South Carolina African American Heritage Commission (SCAAHC) ha creato The Green Book of South Carolina, la prima guida di viaggio web mobile ai siti culturali afroamericani in tutta la Carolina del Sud. Questo libro per dispositivi mobili offre ai visitatori e ai residenti una guida intuitiva per celebrare e arricchire le esperienze culturali in tutta la Carolina del Sud, compresi diversi siti storici in tutto il Grand Strand. È un omaggio contemporaneo all'originale Green Book pubblicato per la prima volta nel 1936 che presentava porti sicuri e strutture accoglienti per gli afroamericani negli Stati Uniti.

Di seguito troverai più di 20 siti culturali afroamericani lungo il Grand Strand. Se conosci altri siti che dovrebbero essere in questo elenco, si prega di compilare il modulo Suggerisci una nuova posizione su GreenBookofSC.com.

Siti culturali afroamericani della contea di Horry

spiaggia atlantica

Soprannominata "La Perla Nera, ” questo è stato istituito intorno al 1934 come una comunità di fronte all'oceano per i neri a cui è stato negato l'accesso ad altre spiagge della zona a causa delle leggi sulla segregazione. La zona era una delle località balneari più popolari della costa orientale per i neri dalla Virginia alla Florida. I suoi hotel, discoteche, ristoranti, negozi, e padiglione sono stati imballati ogni maggio a settembre. Quando altre spiagge della zona hanno iniziato a desegregarsi negli anni '70, la spiaggia ha visto meno visitatori. La città di Atlantic Beach, noleggiata nel 1966, è una delle poche comunità di fronte all'oceano gestite e gestite da neri negli Stati Uniti. Marker eretto dall'Atlantic Beach Historical Society, 2005.

Scuola Consolidata Castagna / Scuola Superiore Consolidata Castagna

Situato in questo sito dal 1954 al 1970, questa scuola è stata costruita nell'ambito del programma di perequazione del governatore James F. Byrnes che intendeva preservare la segregazione costruendo nuove scuole per studenti neri. Chiamato in onore dell'educatore della contea di Horry J.T. Castagno (1885-1967), ha consolidato le scuole in diverse comunità nordorientali della contea di Horry. L'edificio in mattoni a un piano è stato demolito nel 1995. Marker eretto dalla Chestnut Consolidated High School Alumni Association, 2011.

Scuola elementare di Levister

Questa scuola, costruito nel 1953, era una delle tante scuole costruite dal programma di perequazione del governatore James F. Byrnes, destinato a preservare la segregazione scolastica costruendo nuove scuole per studenti neri. Prende il nome da Nellie Burke Levister (1884-1968), il primo insegnante di Jeanes (chiamato anche Negro Rural School Fund) nella contea di Horry. L'ultima classe di diploma è stata nel 1969. Questa scuola è diventata l'allegato della scuola elementare Aynor nel 1973. Ha chiuso nel 1997. Marker eretto dal Levister Development Activity Center, 2010.

Scuola di Formazione Loris

Questa scuola (1928-1955), uno di Rosenwald, è stato il primo per gli studenti neri a Loris e in altre comunità vicine. Quando la scuola chiuse nel 1955 i suoi studenti furono trasferiti alla Finklea Consolidated High School, dove George C. Cooper (1915-1991) servì come preside fino alla sua chiusura con la desegregazione nel 1970. Marker eretto dalla Finklea High/Loris Training Schools Alumni Association, 2008.

Myrtle Beach Scuola Colorata

La prima scuola pubblica per studenti afroamericani a Myrtle Beach (dagli anni '30 al 2001), era un edificio di sei stanze simile alle scuole di Rosenwald. La scuola, sostituita dalla Carver Training School nel 1953, è stato demolito nel 2001 ma è stato ricostruito nelle vicinanze di Dunbar St. e Mr. Joe White Ave. nel 2006. Marker eretto dalla città di Myrtle Beach e dal Myrtle Beach Coloured School Committee, 2006.

Scuola St. James Rosenwald

La scuola, che si trovava in questo sito dalla fine degli anni '20 fino all'inizio degli anni '70, era una delle numerose scuole Rosenwald della contea. Rev. Smart piccolo, Suor (1891-1961), assistito da Eugene Beaty (1889-1958), Dave Carr (1886-1992), Henry Piccolo (1897-1999), e Riccardo Piccolo, Sr. (1893-1950) ha guidato gli sforzi di raccolta fondi. Ha chiuso nel 1970 dopo la desegregazione. Marker eretto dalla Burgess Organization for the Advancement of Young People, Inc., 2005.

True Vine Missionary Baptist Church

Questa chiesa (c. 1894) è stata organizzata da Antey Graham, Beney Graham, Samuele Graham, Will Hill, e Ben Wilson. Il primo santuario, un edificio a telaio, è stato costruito intorno al 1913 e si trova vicino all'attuale S.C. Hwy. 90, fu più tardi su Burroughs Road. Nel 1943 l'antico santuario fu trasferito in questo luogo da una pattuglia di muli. L'attuale santuario in mattoni, il secondo al servizio di questa congregazione, è stato costruito nel 1971. Marker è stato eretto dalla Congregazione, 1999.

Whittemore School / Whittemore High School

Questa è stata una delle prime scuole della contea per studenti neri e ha operato in questo sito dal 1936 al 1970. Fondata nel 1870, è stato chiamato per Benjamin F. Whittemore (1824-1894), ex cappellano dell'esercito dell'Unione, educatore del Freedmen's Bureau 1865-67, e in seguito senatore di stato e membro del Congresso degli Stati Uniti. La scuola ha chiuso quando le scuole della contea di Horry sono state disaggregate nel 1970. Marker eretto dalla Whittemore High School Historical Marker Commission, 2011.

Siti culturali afroamericani della contea di Georgetown

Betel AME Chiesa, Georgetown

Il primo parroco di questo c. 1865 chiesa era Rev. Augustus Z. Carr. L'attuale edificio della chiesa, costruito nel 1882 in legno, si trova a circa 100 piedi dal sito originale. Nel 1908, l'edificio fu sostanzialmente rimaneggiato e assunse l'aspetto attuale. L'edificio neogotico in mattoni presenta due torri quadrate merlate sulla facciata e finestre e porte ad arco gotico. Incluso nel quartiere storico di Georgetown.

Chiesa Battista di Betesda

Organizzato poco dopo la Guerra Civile con il Rev. Edward Rhue come primo pastore, La Bethesda Baptist Church acquistò questo sito nel 1867. La costruzione di questo santuario iniziò nel 1922 durante il pastorato del Rev. AW Puller e fu completata e dedicata durante il pastorato del Rev. G. Going Daniels nel 1927. Il Rev. WA Johnson servì come Bethesda´ s parroco dal 1956 fino alla sua morte nel 1995.

Cappella della piantagione di Cedar Grove

Rev. Alexander Glennie, rettore della Chiesa Episcopale di Ognissanti (1830-60), stabilì un ministero per gli schiavi nelle piantagioni di riso della contea di Georgetown e alla fine costruì tredici cappelle per loro. Cedar Grove (c. 1850) è l'unica cappella rimasta di questi tredici. Originariamente situato nella piantagione di Andrew Hassell, fu spostato nel 1898 e nel 1976. Nel 1985, la cappella è stata spostata nella sede attuale.

Baronia Hobcaw

Creato nel 1905-07 da un filantropo di spicco a livello nazionale, Bernard M. Baruch, questo 16, La proprietà di 000 acri è dedicata alla ricerca e all'istruzione. Comprende numerosi edifici e siti che riflettono la vita degli afroamericani dall'inizio del XIX secolo fino alla prima metà del XX secolo. Tra questi ci sono i cimiteri, villaggi esistenti, siti archeologici, campi di riso, e strade. Il villaggio più intatto è Friendfield che comprende una "strada" con cinque strutture rimanenti. L'Hobcaw Barony Visitor's Center è aperto dal lunedì al venerdì (esclusi i giorni festivi). L'accesso o l'ingresso alla struttura avviene solo tramite visita guidata o programmi.

Scuola Howard

La Georgetown Coloured Academy costruì una scuola su questo sito nel 1866. Nel 1908 l'edificio era stato demolito ed era stata costruita una nuova scuola chiamata Howard. Nel 1950, le elementari (1938) e le superiori (1938) si erano trasferite in una nuova struttura in via Kaminski. Dopo il 1984, Howard prevalentemente nero si è fuso con la Winyah School per lo più bianca per formare la Georgetown High School. Marker eretto dal capitolo di Georgetown di Delta Sigma Theta, 1986.

James A. Bowley House

Questa casa (c. 1890) era la casa di James A. Bowley, Un insegnante, editore, legislatore, e giudice di successione. Bowley, nato libero nel Maryland, venne a Georgetown County come insegnante nel 1867. Durante la Ricostruzione prestò servizio nella Camera dei rappresentanti della Carolina del Sud (1869-1874). Era anche l'editore del Georgetown Planet, un giornale locale. Incluso nel quartiere storico di Georgetown.

Jonathan A. Baxter House

Questa casa (c. 1890) era la casa di James A. Bowley, Un insegnante, editore, legislatore, e giudice di successione. Bowley, nato libero nel Maryland, venne a Georgetown County come insegnante nel 1867. Durante la Ricostruzione prestò servizio nella Camera dei rappresentanti della Carolina del Sud (1869-1874). Era anche l'editore del Georgetown Planet, un giornale locale. Incluso nel quartiere storico di Georgetown.

Joseph Hayne Rainey

Questo monumento storico nazionale era la casa di famiglia di Joseph H. Rainey, il primo afroamericano eletto alla Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti (1870-1879). Nato nella contea di Georgetown nel 1832, si ritiene che Rainey abbia compiuto viaggi di blocco durante la guerra civile. Fu delegato alla Convenzione costituzionale del 1868, servito due anni al Senato SC, e due anni come agente delle entrate interne di SC. Morì a Georgetown, NS, nel 1887. Marker eretto da Georgetown Chapter Delta Sigma Theta, 1994.

Piantagione Keithfield

Questa era una delle numerose piantagioni di riso produttive sul fiume Nera, producendo 315, 000 libbre di riso con 81 schiavi nel 1860. Caratteristiche agricole (compresi campi, canali e dighe) associati alla coltivazione del riso rimangono intatte a Keithfield. La piantagione comprende anche una capanna di schiavi di una stanza costruita intorno al 1830. Dopo la guerra civile, una rivolta guidata da liberti si è verificata a Keithfield nella primavera del 1866. I liberti hanno lasciato le risaie, rifiutato di lavorare, e ha minacciato la vita del direttore della piantagione, alla fine costringendolo a saltare nel fiume Nero e nuotare verso la salvezza dall'altra parte.

Via degli schiavi della piantagione di Mansfield

Questa piantagione di riso è stata fondata nel XVIII secolo. I registri mostrano che nel 1860 c'erano oltre 100 schiavi che piantavano 235 acri di riso a Mansfield. Rimangono sei case di schiavi e una cappella di schiavi. Nel 2004, discendenti del proprietario, F.S. Parker, aperto un bed &breakfast locanda sul sito.

Chiesa Battista del Monte Olivo, Georgetown

Questa chiesa è stata fondata nel 1866 dal Rev. James Smalls che ne è stato il pastore per molti anni. La Congregazione, che ha costruito il santuario qui su un terreno di proprietà della Gospel Harp Society, crebbe fino a raggiungere più di 100 membri nel 1903. Nel 1914 gli amministratori della chiesa acquistarono questa proprietà dagli amministratori della Gospel Harp Society. Il santuario in mattoni è stato costruito nel 1920 e presenta elaborate vetrate colorate. L'edificio non è più utilizzato. Marker eretto dal capitolo di Georgetown, Sorority Delta Sigma Theta, 2001.

Distretto storico delle piantatrici di riso del fiume Pee Dee

questo 5, Il quartiere storico di 100 acri comprende edifici esistenti, strutture, e risaie associate a dodici piantagioni di riso lungo il Pee Dee (Hasty Point, Frangiflutti, Bella Rive, Scambio, Rosebank, Chicora legno, Guendalos, Enfield, campo degli uccelli, Arundel, Springfield, Dirleton) e cinque piantagioni di riso lungo il Waccamaw (Turkey Hill, Oatland, Willbrook, Litchfield, e Waverly). Queste piantagioni facevano parte di una grande cultura del riso che fiorì dal 1750 al 1910. Sono incluse anche quattro case di piantagione (presso Exchange, Rosebank, Chicora legno, e Dirleton), due granai di riso (a Hasty Point and Exchange), collezioni di annessi delle piantagioni (a Chicora Wood e Arundel), una riseria e un camino (a Chicora Wood), e storiche risaie con canali, dighe, e tronchi.

Il Lowcountry Trail ai Brookgreen Gardens

Il Lowcountry Trail consiste in una bellissima passerella che attraversa la collina che domina Mainfield, una risaia restaurata dell'ex piantagione Brookgreen. Per gli schiavi africani a Brookgreen, questa collina era un ponte tra il mondo del lavoro quotidiano e la vita nel villaggio degli schiavi oltre la sua cresta.

Lungo il percorso ci sono pannelli interpretativi che descrivono la vita in una piantagione di riso e quattro figure in acciaio inossidabile che rappresentano il proprietario della piantagione, il Sovrintendente, un maschio africano schiavo e una femmina africana schiava. Queste cifre servono come punti di riferimento visivamente accattivanti per attirare i visitatori lungo il percorso e per interpretare una storia rivelatrice sul ruolo di ciascuno nel sistema economico e sociale di una piantagione di Lowcountry.


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